Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من تَسَمَّع حديث قوم وهم له كارهون؛ صُبَّ في أذنيه الآنُكُ يوم القيامة».
Fassara
Daga Abdullahi dan Abbas - Allah ya yarda da shi - cewa Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ce: “Duk wanda ya ji hadisin wasu mutane alhali suna kiyayya da shi; Zuba a kunnuwansa yanzu a ranar sakamako ».
Sharhi
A cikin hadisi gargadi ne mai tsanani ga wadanda suke sauraren hadisin mutane kuma ba sa son jin maganarsu, kuma yana daga cikin munanan dabi'u wanda yake daya daga cikin manyan zunubai, kuma lada iri daya ce aiki. Domin lokacin da ya saurari kunnensa, sai aka hukunta shi da shi, wanda yake shi ne aka jefa shi a cikin kunnensa da narkakkiyar jagora, kuma ko suna kiyayya da jin don wata manufa ta gaskiya ko kuma ba da wata manufa ba; Saboda wasu mutane ba sa son a ji wasu; Koda kuwa jawabin ba mai cutarwa bane ko haramun ne, kuma ba cin mutunci bane, amma ba wanda yake son jin sa
Sharhi: العربية
في الحديث الوعيد الشديد لمن يستمع حديث قوم وهم لا يحبون أن يسمع حديثهم، وهو من الأخلاق السيئة التي هي من كبائر الذنوب، والجزاء من جنس العمل؛ لأنه لما تَسَمَّعَ بأذنه عُوِقَب فيها، وهو أنه يُلقى في أذنه الرصاص المذاب، وسواء كانوا يكرهون أن يسمع لغرض صحيح أو لغير غرض؛ لأن بعض الناس يكره أن يسمعه غيره؛ ولو كان الكلام ليس فيه عيب أو محظور ولا فيه سب، ولكن لا يريد أن يسمعه أحدٌ.
- تحريم سماع حديث من يكره استماع حديثه.
- تُعرف الكراهة إما بالتصريح، أو بدلائل الأحوال.
- مفهوم الحديث أن من تسمع إلى حديث قوم وهم يُسَرُّون باستماعه فلا شيء عليه.
- الجزاء من جنس العمل.
- تحريم الاطلاع على عورات الناس من الأماكن المرتفعة فهو أشد من الاستماع.