Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن معاذ بن انس رضي الله عنه مرفوعاً: «مَنْ ترك اللباسَ تَوَاضُعًا لله، وهو يقدر عليه، دعاه اللهُ يومَ القيامةِ على رُؤُوسِ الخَلَائِقِ حتى يُخَيِّرُهُ مِنْ أَيِّ حُلَلِ الإِيمَانِ شَاءَ يَلْبَسُهَا».
Fassara
Daga Muadh bn Anas - Allah ya yarda da shi - tare da marfoo: "Duk wanda ya bar tufafi cikin kaskantar da kai ga Allah kuma ya sami ikon aikatawa, Allah zai kira shi ranar tashin kiyama a kan kawunan halittu, don ya ba shi zabi ta hanyar imanin da zai sanya su".
Sharhi
Duk wanda ya bar sanya siraran sifofi cikin kankan da kai ga Allah kuma ya bar adon rayuwar duniya, kuma bai hana shi daga wannan rashin iya yin hakan ba, Allah zai kira shi ranar tashin kiyama a kan kawunan halittu a matsayin daraja a gare shi, ta yadda zai zabi wacce adon 'yan Aljanna suke so su sanya.
Sharhi: العربية
من ترك لبس الرفيع من الثياب تواضعاً لله وتركاً لزينة الحياة الدنيا، ولم يمنعه من ذلك عجزه عنه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق تشريفاً له، حتى يخيره من أي زينة أهل الجنة يريد أن يلبسها.
- فضل التواضع في اللباس، وعدم الترفع والتكبر فيه على الآخرين.
- الذي يترك اللباس تواضعاً لا بخلًا أو إظهاراً للزهد، كان له الأجر المنصوص عليه.
- شرط ترك اللباس تواضعاً أن يكون زهداً في الدنيا وعدم انشغاله بزينتها.
- لو عزم أحد على أنه لو كان قادراً على اللباس لأعرض عنه تواضعاً أثيب على نيته.
- تكفل الله عز وجل بتزيين من ترك الزينة من أجله.