Hadisai

Na ga Ammar Bn Yasir yayi Al-wala sai ya tsefe gemunsa, sai aka ce da shi: ko ya ce da shi: Ya kake tsefe Gemunka? ya ce: to mai zai hanani? kuma haqiqa naga Manzon Allah SAW yana tsefe Gemunsa

Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0

Ingantacce neIbnu Majah ne ya Rawaito shi - Al-Tirmithi Ya Rawaito shi

Rubutun Larabci

عن حسان بن بلال قال: رأيت عمار بن ياسر رضي الله عنه توضأ فخَلَّلَ لِحْيَتَهُ، فقيل له: -أو قال: فقلت له:- أَتُخَلِّلُ لِحْيَتَك؟ قال: «وما يمنعُني؟ ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُخَلِّلُ لِحْيَتَه».

Fassara

Daga Hassan Bn Bilal ya ce: "Na ga Ammar Bn Yasir yayi Al-wala sai ya tsefe gemunsa, sai aka ce da shi: ko ya ce da shi: Ya kake tsefe Gemunka? ya ce: to mai zai hanani? kuma haqiqa naga Manzon Allah SAW yana tsefe Gemunsa"

Sharhi

Hassan bin Bilal ya ba da labarin cewa ya ga Ammar bin Yasser yana tsinke gemunsa yayin alwala, don haka ya tambaye shi game da dibar gemu a cikin alwala, kamar yana mamakin wannan halayyar da bai sani ba a baya sai lokacin da ya ga Ammar bin Yasser yana yin hakan. . Ammar, Allah ya yarda da shi, ya amsa da cewa babu abin da zai hana shi tozarta shi, kuma na ga Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - yana yin haka. Kuma tsince gemu yana da halaye guda biyu: Na farko shi ne shan dabinon ruwa, sanya shi a karkashinsa da murza shi har sai ya cika shi da shi. Na biyu: Yana daukar hannun ruwa yana huda shi da yatsun sa kamar tsefe.

Sharhi: العربية

يخبر حسان بن بلال أنه رأى عمار بن ياسر يخلل لحيته في الوضوء، فسأله عن تخليل اللحية في الوضوء، كأنه تعجب من هذه الصفة التي لم يكن يعلمها من قبل إلا عندما رأى عمار بن ياسر يفعل ذلك. فأجابه عمار رضي الله عنه بأنه ليس هناك ما يمنع من تخليلها، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك. وتخليل اللحية له صفتان: الأولى: أن يأخذ كَفَّا من ماء، ويجعله تحتها ويَعْرُكُها حتى تتخلل به. الثانية: أن يأخذ كَفَّا من ماء، ويخللها بأصابعه كالمُشْط.

  • حرص عمار بن ياسر -رضي الله- على متابعة سنة النبي -صلى الله عليه وسلم-.
  • مشروعية تخليل اللحية في الوضوء، وهو تفريقها وإسالة الماء فيما بينها؛ ليدخل ماء الوضوء خلال الشعر، ويصل إلى البشرة، وهذا إذا كانت اللحية كثيفة بحيث لا تُرى ظاهر البشرة التي تحتها، أما إن كانت خفيفة تُرى ظاهر البشرة فالواجب غسلها وما تحتها.

Maudu'ai

Ba da rahoton kuskure

Ƙari