Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن ابن مسعود رضي الله عنه : أنه أُتِي برجُل فقيل له: هذا فُلان تَقْطُر لحيته خَمْرًا، فقال: إنا قد نُهِيْنَا عن التَّجَسُّسِ، ولكن إن يَظهر لنا شَيْءٌ، نَأخُذ به.
Fassara
Daga Ibn Mas'ud -Allah ya yarda da shi- Lallai cewa Manzo da wani Mutum sai aka ce da shi: Wannan wane ne gemunsa yana xigar giya, sai ya ce: Mu an hana mu bi kwakwaffi, kuma sai dai in wani abu ya bayyana a gare mu sai muyi riqo da shi
Sharhi
Ibn Masoud - Allah ya yarda da shi - ya zo masa da wani mutum wanda ya sha giya, kuma hujjojin mahallin suna nuna hakan, wanda yake shi ne gemunsa yana zubda giya, sai ya amsa musu da cewa Sharia ta hana mu yin leken asiri akan wasu. Domin ya bayyana cewa yanayin al'amuran mutumin shine ya sha shi a suttura, amma wadannan mutane sun yi masa leken asiri har sai sun fitar da shi a wannan halin, amma idan wani abu ya bayyana garemu kuma ya bayyana kuma shaidu sun tabbatar da cewa shi mai adalci ne ko ya yi furuci ga kansa ba tare da lekensa ba, to, za mu bi da shi gwargwadon iyakoki ko uzuri, kuma duk wanda uzuri ya same shi Mun ɗauke shi.
Sharhi: العربية
إنَّ ابن مسعود رضي الله عنه أُتي له بِرَجُل قد شَرب الخمر وقَرينة الحال تدل على ذلك، وهي: أن لحيته تَقطر خمرًا، فأجابهم بأننا مَنْهيون شرعًا عن التَّجَسُّسِ على الآخرين؛ لأن ظاهر حال الرَجل أنه شربه متخفياً، ولكن هؤلاء القوم تجسسوا عليه حتى أخرجوه على هذه الحالة، لكن إذا ظَهر لنا شيءٌ وتبين وثبت بالشهود العدول أو أَقَرَّ على نَفْسِه من غير تَجَسُّسٍ عليه، فإننا نَعامله بمقتضاه من حَدٍّ أو تعزير، ومن اسْتَتَر بِسَتْر الله فلا نؤاخذه.
- النهي عن التَّجَسُّس على المسلمين.
- حرص الصحابة على الالتزام بأوامر الإسلام ونواهيه.
- عدم إقامة الحَدِّ بالشبهة والتأكد قبل إقامته من وقوع ما يوجبه.
- من جاء بدعوى على غيره مُتَجَسِّسَا عليه لم تُقبل دَعواه.