Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بَعَثَنَا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بَعْثٍ، فقال: «إن وجَدْتُم فُلانا وفُلانا» لرجلين من قُرَيْش سَمَّاهُما «فأَحْرِقُوهُمَا بالنَّار» ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج: «إني كنت أَمَرْتُكُمْ أن تُحْرِقُوا فلانًا وفلانًا، وإن النَّار لا يُعَذِّبُ بها إلا الله، فإن وجَدْتُمُوهُما فاقْتُلُوهُما».
Fassara
Daga Abu Hurairah - yardar Allah ta tabbata a gare shi - wanda ya ce: Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya aiko mu a kan wani aiki, kuma ya ce: "Idan kun same mu haka kuma haka" na wasu mutane biyu daga Kuraishawa ya kira su "Don haka ya ƙone su da wuta." Sai Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ce: Fitowa: "Na umurce ku da ku ƙone haka-da-da, da kuma cewa Allah ne kawai ya ke shan azaba da wuta, in ka same su, ka kashe su. ”
Sharhi
Abu Hurairah, Allah ya kara yarda a gare shi, ya fada a cikin wannan hadisin cewa Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya aike su cikin rundunar yaki da abokan gaba, kuma ya umarce su idan suka ga wasu mutane biyu daga Kuraishawa da ya nada. su kona su da wuta, to, shi, tsira da aminci su tabbata a gare shi, ya ce da su lokacin da suka zo yi masa ban kwana kafin tafiyarsu: Na umarce ku da ku kona haka-da-haka, kuma cewa Allah ne kadai ke da azaba da wuta , kuma idan ka dauke su, kashe su.
Sharhi: العربية
يخبر أبو هريرة رضي الله عنه في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثهم في جيش لقتال العدو، وأمرهم إذا رأوا رجلين من قريش عينهما لهم أن يحرقوهما بالنار، ثم قال صلى الله عليه وسلم لهم عندما جاءوا ليودعونه قبل سفرهم: إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا، وإن النار لا يعذب بها إلا الله، فإن أخذتموهما فاقتلوهما.
- النهي عن الإحراق بالنار، والاكتفاء بالقتل كأقصى درجات التأديب والعقوبة حتى للأعداء.
- جواز الحكم بالشيء اجتهادا ثم الرجوع عنه.
- استحباب ذِكر الدليل عند تقرير الحكم لرفع الالتباس.
- فيه دليل على نسخ السنة بالسنة.
- جواز نسخ الحكم قبل العمل به، أو قبل التمكن من العمل به.
- طول الزمان لا يرفع العقوبة عمن يستحقها.
- أن التعذيب بالنار من خصوصيات الله -تعالى-.