Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : «إذا كان يوم الجمعة وقَفَتِ الملائكةُ على باب المسجد يَكْتُبون الأوّلَ فالأوّلَ، ومَثَلُ المُهَجِّر كمثل الذي يُهْدي بَدَنةً، ثم كالذي يُهْدي بقرة، ثم كَبْشا، ثم دَجاجة، ثم بَيضة، فإذا خرج الإمام طَوَوُا صُحُفَهم، ويسْتَمعون الذِّكرَ».
Fassara
Daga Abu Hurairah - Allah ya yarda da shi - ya ce: Annabi mai tsira da amincin Allah ya ce: “Idan ranar Juma’a mala’iku suka tsaya a kofar masallaci, za su rubuta na farko, sannan na farko. Sannan kwai, kuma idan liman ya fito, sai su nade takardu su saurari zikiri.
Sharhi
Mala'iku suna tsayawa a kofar masallatai a ranar Juma'a, suna rubuta farkon shigarwa sai kuma na gaba, kuma misalin farkon lada har zuwa ranar Juma'a daidai yake da ladan wanda ya yanka rakumi ko rakumi ya kusanci Allah. Madaukaki, kuma ladan wanda ya zo daga bayansa kamar lada ne ga wanda ya yanka saniya a matsayin hadaya ga Allah Madaukakin Sarki, da lada Wanda ya zo a bayansa kamar ladar wanda ya yanka rago ne tumaki a matsayin hadaya ga Allah Madaukakin Sarki, kuma sakamakon wanda ya zo a bayansa kamar ladan wanda ya yanka kaza ne, yana kusantar Allah Madaukakin Sarki, kuma sakamakon wanda ya zo bayansa kamar lada ga wanda ya bayar da kwai ga Allah Madaukakin Sarki.Domin fara hudubar, sai mala’iku suka rufe jaridunsu a ciki suke rubuta sunayen mutanen Juma’a da farko, kuma ladan ya kasance kamar yadda suke a matakin farko, kuma mala'iku suna zaune suna sauraron wa'azin tare da mutane.
Sharhi: العربية
تقف الملائكة على باب المساجد يوم الجمعة، يكتبون الداخلَ الأولَ ثم الذي يليه، ومَثَلُ أجرِ المبكِّر إلى الجمعة كمثل أجر الذي يذبح ناقة أو جملًا تقرُّبًا إلى الله تعالى ، وأجر الذي يأتي بعده كأجر الذي يذبح بقرة تقرُّبًا إلى الله تعالى ، وأجر الذي يأتي بعده كأجر الذي يذبح كبشًا من الغنم تقرُّبًا إلى الله تعالى ، وأجر الذي يأتي بعده كأجر الذي يذبح دجاجة تقرُّبًا إلى الله تعالى ، وأجر الذي يأتي بعده كأجر الذي يقرِّب بيضة إلى الله تعالى ، فإذا خرج الإمام وطلع المنبر ليبدأ الخطبة، أغلق الملائكة صحفهم التي يكتبون فيها أسماء أهل الجمعة أولًا فأولًا، والأجر على قدر مراتبهم في السبق، وجلست الملائكة يستمعون الخطبة مع الناس.
- الإيمان بالملائكة، وأنهم يقفون على باب المسجد يكتبون أسماء من يدخل من المصلين يوم الجمعة.
- الترغيب في التبكير إلى الجمعة.
- في استماع الملائكة للخطبة حض على الاستماع إليها والإنصات لها، وقال أكثر العلماء: الإنصات واجب على من سمعها ومن لم يسمعها ممن حضر الجمعة.
- أن مراتب الناس في الفضل بحسب أعمالهم.
- أن القليل من الصدقة غير محتقر في الشرع.
- أن التقرب بالإبل أفضل من التقرب بالبقر والغنم, والتقرب بالبقر أفضل من الغنم.