Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن عقبة بن عامر، يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنِّي أخاف على أُمَّتي اثنَتَيْن: القرآنَ واللَّبَن، أما اللَّبَن فيَبْتَغُون الرِّيفَ ويتَّبِعون الشَّهَوَاتِ ويَتْركون الصلوات، وأما القرآن فيتعلَّمه المنافقون فيُجادِلون به المؤمنين».
Fassara
Daga Uquba Bn Amir ya na cewa lallai Manzon SAW ya ce da ni: "Abubuwa biyu nafi tsoro ga Al-umma ta Al-qur'ani da kuma Nono, Amma tsorona da nono saboda zasu riqa bin kauyuka kuma suna bin son ransu kuma suna barin Sallah, kuma Al-Qur'ani shi ne Munafukai su koyeshi sai su riqa jayayya da muminai da shi"
Sharhi
A cikin wannan hadisin, Annabi mai tsira da amincin Allah, ya nuna tsoronsa ga al’ummarsa abubuwa biyu da suka shafi Alkur’ani da kuma madara.Sai dai ga kofi, wasu mutane suna neman sanya shi a cikin makiyaya da amfanin gona, kuma suna bin sha’awoyinsu da jin daɗinsu, kuma suna karkata daga garuruwan da ake yin sallar Juma’a da ta jam’i, sannan suna barin salla bayan Wannan buƙata ce don kofi, kuma game da Kur'ani, munafukai suna koyon sa, ba don fa'idantar da shi da aiki da shi ba, amma don jayayya da muminai da ƙarya. Don mayar da gaskiyar da suke da ita. Ba madara ba ce a cikin kansa, ko Alkurani, wannan shi ne tushen tsoro da cutarwa.Maimakon haka, suna bayyana su da misalai game da abin da ya shafe su, kuma Allah ne Mafi sani.
Sharhi: العربية
يبين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث خوفه على أمته من شيئين متعلقين بالقرآن وباللبن، أما بالنسبة للبن فإن بعض الناس يطلبون مواضعه في المراعي والزروع، ويتبعون شهواتهم وملذاتهم، ويتباعدون عن المدن التي تقام فيها صلاة الجمعة والجماعة، ثم يتركون الصلاة بعد ذلك طلبًا للبن، وأما القرآن فيتعلمه المنافقون لا لينتفعوا به ويعملوا به، ولكن ليجادلوا به المؤمنين بالباطل؛ ليردوا الحق الذي عندهم. فليس اللبن في ذاته ولا القرآن هو محل الخوف والضرر، وإنما عَبَّر بهما عن الشيء المتعلق بهما مجازًا، والله أعلم.
- المنافق يتعلم القرآن ليجادل به المؤمنين.
- التحذير من اتباع الشهوات والملذات وترك صلاة الجمعة والجماعة.
- خوف النبي -صلى الله عليه وسلم- على أمته وشفقته عليهم.