Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «التَّثَاؤُبُ في الصلاة من الشَّيطان؛ فإذا تَثَاءَبَ أحدكم فَليَكْظِم ما اسْتَطاع».
Fassara
Daga Abu Hurairah - Allah ya yarda da shi - a cikin isnadi: “Yin hamma yayin sallah daga Shaidan Idan dayanku zai yi hamma, to ya yi abin da zai iya. ”
Sharhi
Yin hamma cikin addu’a daga Shaidan; Domin yana tare da nauyin jiki, da annashuwarsa da cikar sa, da karkata ga lalaci da bacci, don haka Shaidan shi ne wanda yake kira da a bai wa rai sha'awarta, da fadada ta cikin abinci da abin sha, don haka idan mai bautar ya fara yin hamma ko yana son yin hamma. Yana tura shi yana rike shi gwargwadon yadda zai iya, ta hanyar murde shi tare da hakora hakora da lebensa iya karfinsa. Kar shaidan ya kai ga burinsa na gurbata masa hoto, shigar bakinsa da yi masa dariya, don haka idan ba zai iya ba, sai ya sanya hannunsa.
Sharhi: العربية
التَّثَاؤُبُ في الصلاة من الشَّيطان؛ لأنه يكون مع ثِقل البَدن واسترخائه وامتلائه، ومَيله إلى الكَسَل والنوم، فالشيطان هو الدَّاعي إلى إعطاء النَّفْس شَهواتها، وتوسعها في المآكل والمَشارب، فإذا شَرع المصلي بالتثاؤب أو أراد أن يتثاءب؛ فإنه يَدفعه ويحبسه ما استطاع، وذلك بأن يَكْظِمه بإطباق أسنانه وشَفتيه ما استطاع؛ لئلا يَبلغ الشَّيطان مراده من تشويه صورته، ودخوله فَمه وضحكه منه، فإلم يستطع فإنه يضع يده.
- أنه ينبغي للمُتثائب أن يرد تثاؤبه ما استطاع؛ وذلك بإطباق فَمِه وضَم شَفتيه.
- أنه لا يُشرع عند التثاؤب الاستعاذة من الشَّيطان؛ لأنها لو كانت مشروعة لأرشد إليها النبي -صلى الله عليه وسلم-.
- أن عَداوة الشيطان تكون في الأمر بالمعصية، وفي إيجاد الكَسل في الطَّاعة.
- إثبات القُدرة ونَفيها على الإنسان؛ لقوله: (ما استطاع).
- أن الله يريد من المسلم القوة والنشاط في العبادة، فالمؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف؛ وهذا حتى يتباعد المؤمن عن صفات المنافقين، حيث إن الفتور والكسل من أهم سماتهم.