Hadisai

Sa`ad ya buge ranar da rami ya huce, wani mutum daga Kuraishawa ya jefa shi, ana kiran shi Habban bn al-Arqa, wanda ya jefa shi a cikin al-Akhal, kuma Annabi –sallal Lahu alaihi wa sallama- ya buge wani tanti a cikin masallacin don dawowa daga kusa

Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0

Ingantacce neBukhari da Muslim suka Rawaito shi

Rubutun Larabci

عن عائشة رضي الله عنها ، قالت: أُصِيب سعد يوم الخندق، رماه رجل من قريش، يقال له حبان بن الْعَرِقَةِ وهو حبان بن قيس، من بني معيص بن عامر بن لؤي رماه في الأَكْحَلِ ، فضرب النبي صلى الله عليه وسلم خَيمة في المسجد ليعوده من قريب، فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخندق وضع السلاح واغتسل، فأتاه جبريل -عليه السلام- وهو ينفض رأسه من الغُبار، فقال: " قد وضعتَ السلاح، والله ما وضعتُه، اخرج إليهم، قال النبي صلى الله عليه وسلم : فأين فأشار إلى بني قُرَيظة " فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلوا على حُكمه، فردَّ الحُكمَ إلى سعد، قال: فإني أحكم فيهم: أن تُقتل المقاتِلة، وأن تُسبى النساء والذُّرِّية، وأن تُقسم أموالهم قال هشام، فأخبرني أبي، عن عائشة: أن سعدا قال: اللهم إنك تعلم أنه ليس أحد أحب إلي أن أُجاهدهم فيك، من قوم كذَّبوا رسولك صلى الله عليه وسلم وأخرجوه، اللهم فإني أظن أنك قد وضعتَ الحرب بيننا وبينهم، فإن كان بقي من حرب قريش شيء فأَبْقِني له، حتى أجاهدهم فيك، وإن كنتَ وضعتَ الحرب فافْجُرها واجعل موتتي فيها، فانفجرت من لَبَّته فلم يَرْعَهم، وفي المسجد خيمة من بني غِفَار، إلا الدم يسيل إليهم، فقالوا: يا أهل الخيمة، ما هذا الذي يأتينا من قبلكم؟ فإذا سعد يَغْذو جرحه دما، فمات منها رضي الله عنه .

Fassara

Daga A’isha, Allah ya yarda da ita, wacce ta ce: “Sa’ad an buge shi a ranar ramuka, wani mutum daga Kuraishawa ya jefa shi, ana kiran shi Habban bin al-Arqah, wanda shi ne Habban bin Qais, daga Bani Mu'ays bin Amer bin Luai, wanda ya jefa shi a cikin al-Akhal, kuma Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya buge Khaima Lokacin da Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya dawo daga rami, ya sanya makamin ya yi wanka, sai Jibrilu - amincin Allah ya tabbata a gare shi - ya zo wurinsa yayin da yake girgiza kansa daga ƙurar, don haka ya ce: “Kun sanya makamin, kuma Allah bai sa shi ba, ku fita zuwa wurinsu, ”Annabi ya ce - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi -: Don haka inda ya yi ishara zuwa ga Banu Qurayza,“ Don haka Manzon Allah - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya je musu, kuma suka sauka zuwa hukuncinsa. , kuma ya mayar da hukunci ga Saad, wanda ya ce: Ina yi musu hukunci: Cewa a kashe macen mayaka, a kashe mata da zuriya, a raba kudadensu, in ji shi. Hisham, mahaifina ya gaya mani, a kan ikon A'isha: cewa Sa'da ta ce: Ya Allah, ka sani cewa babu wani da ya fi soyuwa a gare ni da nake gwagwarmaya da kai, daga cikin mutanen da suka yi karya game da Manzonka - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - suka fitar da shi. Ya Allah, Ina ganin ka sanya yaki tsakanin mu da su, yakin Kuraishawa wani abu ne don haka ka rike ni a kansa, har sai na yi fada da su a cikin ka, kuma idan ka sanya yaki, to ka tashi ka kashe ni. a ciki, don haka ya fashe daga gindinta kuma bai kula da su ba, kuma a cikin masallacin akwai tanti na Banu Ghafar Ban da jini yana gudana zuwa gare su, don haka suka ce: Ya ku mutanen alfarwar, menene wannan ya zo mana daga gabanku? Idan Saad ya ciyar da raunin nasa da jini, to ya mutu daga gare shi, yardar Allah ta tabbata a gare shi.

Sharhi

Hadisi mai daraja yana nuna sahabi mai daraja Saad bin Muadh. Inda aka yi masa tanti a cikin masallaci don Annabi –sallal Lahu alaihi wa sallama- ya ziyarce shi daga abin da ya same shi a jihadi, kuma cewa - Allah ya yarda da shi - ya yi hukunci da hukunci a kan Banu Qurayza daidai da hukuncin da Allah Madaukaki ya yi a kansu daga sama sammai bakwai, wanda yake shi ne kashe mazajensu da matansu da zuriyarsu an ɗauke su ana ɗauke da kuɗaɗensu saboda ha'incin da suka yi wa Musulmai, da karya doka , da kuma yadda suka yi amfani da yanayin yakin ramuka da haduwar Kuraishawa da wasunsu a gefen gari a lokacin, da kuma wata kyakkyawar dabi'a ga Saad - Allah ya yarda da shi - kuma wannan yana cikin addu'arsa cewa Allah Madaukakin Sarki ya kiyaye shi idan har yanzu akwai yaki tsakanin Kuraishawa da Musulmi ko kuma cewa Allah zai yi shahada - Madaukaki - idan yakin da Musulmi suka yi da Kuraishawa ya kare da shahadarsa sakamakon raunin da ya ji a ranar. na mahara.

Sharhi: العربية

يبين الحديث الشريف فضيلة الصحابي الجليل سعد بن معاذ؛ حيث عُمل له خيمة في المسجد كي يزوره النبي صلى الله عليه وسلم مما أصابه في جهاده، وأنه رضي الله عنه حكم بحكم على بني قريظة يوافق حكم الله تعالى عليهم من فوق سبع سموات وهو أن يقتل رجالهم وتُسبى نساؤهم وذراريهم وتؤخذ أموالهم وذلك بسبب خيانتهم للمسلمين ونقضهم الميثاق واستغلالهم ظروف حرب الخندق وتجمُّع قريش وغيرها على أطراف المدينة آنذاك، كذلك تتجلى فضيلة أخرى لسعد رضي الله عنه وذلك في دعائه أن يبقيه الله تعالى إن كان بقي حرب بين قريش وبين المسلمين أو أن يستشهده الله تعالى إن كان قد انتهت حرب المسلمين مع قريش باستشهاده متأثراً بجرحه الذي جرحه يوم الخندق.

  • بيان دَور المسجد في صدر الإِسلام، وأنَّه ليس للصلاة فقط، وإنما تلقى فيه العلوم، وتُعقد فيه الرايات، وتُفضى فيه الخصومات، وتُعقد فيه المشاورات، وتُحكم فيه جميع الأمور.
  • جواز النوم في المسجد، وبقاء المريض فيه، وإن كان جريحًا.
  • هذه الفضيلة لسعد بن معاذ -رضي الله عنه- لمواقفه الكريمة في الإِسلام، فقد أسلم بإسلامه قبيلته جميعًا، وهم بنو عبد الأشهل، وله كلام ومقام كريم يوم بدر، حينما استشار النبي -صلى الله عليه وسلم- الصحابة في القتال، وله حكم فاصل في بني قريظة، ولذا جاء في فضله أحاديث كثيرة، -رضي الله عنه-.
  • تقدير أهل الفضل، والسابقة في الإِسلام، وتنزيلهم منازلهم، من الشفقة والعناية والتكرمة.
  • حسن خلق النبي -صلى الله عليه وسلم- ومعاملته لأمته، حيث كان يعود مرضاهم، ويزور أصحاءهم، ويتواضع حتى للعجوز والطفل الصغير.

Maudu'ai

Ba da rahoton kuskure

Ƙari