Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا عَطَسَ أَحَدُكُم فَلْيَقُل: الحَمْدُ للهِ، وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أو صاحبُهُ: يَرْحَمُكَ الله، فإذا قال له: يرحمك الله، فَلْيَقُلْ: يَهْدِيكُم الله ويُصْلِحُ بَالَكُم».
Fassara
Daga Abu Hurairah, Allah ya yarda da shi, ya ce: Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ce: “Idan dayanku ya yi atishawa, to ya ce: Godiya ta tabbata ga Allah, kuma dan’uwansa ya ce masa, Allah ya yi muku rahama. Idan ya ce masa: Allah ya yi maka albarka, Bari ya ce: Allah yayi muku jagora kuma ya yi sulhuIdan kun dafa kayan yaji, sai ku kara ruwa, kuma ku yi wa makwabta alkawari da ku.
Sharhi
Hadisin ya nuna cewa idan Musulmi yayi atishawa, to ya yabi Allah Madaukaki. Saboda atishawa yana da alkhairi da fa'ida ga atishawar ta hanyar fitar da hayakin da ke cunkushe a cikin kwakwalwarsa cewa, idan sun ci gaba da kasancewa a cikinsa, zai haifar masa da cutuka masu wahala, don haka an wajabta masa yabon Allah Maɗaukaki saboda wannan ni'imar, to, wanda ya ji shi dole ne ya ji warinsa, ta hanyar ce masa: Allah ya albarkace ka, kuma ya amsa Mai atishawa ya ce: Allah Ya yi muku jagora kuma Ya yi sulhu da ku, don haka atishawa ta samu fa’ida ga mai atishawa da wanda ya saurara, kuma wannan yana daga cikin fa’idojin da addinin nan yake da shi a kan mutane.
Sharhi: العربية
دل الحديث على أن المسلم إذا عطس فعليه أن يحمد الله تعالى ؛ لأن العاطس قد حصل له بالعطاس نعمة ومنفعة بخروج الأبخرة المحْتَقَنَة في دِماغِه التي لو بقيت فيه لأحدثت له أمراضًا عَسِرَة، لذا شُرع له حمد الله تعالى على هذه النعمة، ثم يجب على من يسمعه أن يشمته، بأن يقول له: يرحمك الله، ويرد عليه العاطس بقوله: يهديكم الله ويصلح بالكم، فحصل بالعطاس منفعةٌ عائدة على العاطس وعلى السامع، وهذا من عظيم فضل هذا الدين على الناس.
- السنة أن يقول العاطس: الحمد لله, ويجب على من سمعه بعد حمد الله أن يقول له: يرحمك الله, ويرد العاطس بعدها بقوله: يهديكم الله ويصلح بالكم.
- الزيادة على ما ورد من الأدعية في الحديث غير مشروعة والاتباع خير من الابتداع.
- الحث على مقابلة الدعاء بمثله، والمكافأة على الجميل بالجميل مما يدعم الحب والإخاء.
- الحديث دليل على عظيم نعمة الله على العاطس, ويؤخذ ذلك مما رتب عليه من الخير.
- شرع الله هذه النعم المتواليات في زمن يسير فضلا منه وإحسانا.