Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى منه بَعِيراً، فَوَزَنَ له فَأرْجَح.
Fassara
A kan Jaber, yardar Allah ta tabbata a gare shi, cewa Annabi -SAW- ya sayi rakumi daga wurinsa, kuma ya auna masa shi kuma ya auna.
Sharhi
Wannan hadisin yana da labari, kuma a takaice a nan: "Annabi mai tsira da amincin Allah ya sayi rakumi daga wurinsa," ma'ana cewa Annabi –SAW- ya sayi rakumi daga Jabir, Allah ya yarda da shi. Wato Annabi –sallal lahu alaihi wa sallama- ya auna masa takwas na rakumi, kuma wannan ya zo karkashin taken halacci.In ba haka ba, gaskiyar nauyi a cikin wannan hadisin shi ne: Bilal - Allah ya yarda da shi - a kan umarnin Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - kamar yadda yake a asali Hadisi ya ce: “Don haka Bilala ya umurce shi da ya auna mani oza, sai Bilal ya auna ni, sai ya auna cikin sikeli.” Wato ya kara nauyi a kan abin da Jaber - Allah ya yarda da shi - ya cancanta daga farashin rakumi. Amma nauyi mai yawa.
Sharhi: العربية
هذا الحديث له قصة، وهي هنا مختصرة، "أن النبي صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى منه بَعِيراً" أي: أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من جابر رضي الله عنه بعيراً. "فَوَزَنَ له" أي: أن النبي صلى الله عليه وسلم وَزَن له ثَمن البعير، وهذا من باب التجوز، وإلا فإن حقيقة الوزَّان في هذا الحديث: بلال رضي الله عنه بأمر النبي صلى الله عليه وسلم كما هو في أصل الحديث: "فأمر بلالا أن يَزِن لي أوقية، فوزن لي بلال، فأرجح في الميزان" أي: زاد في الوَزْن أكثر مما يستحقه جابر رضي الله عنه من ثَمن البعير، وكانوا فيما سبق يتعاملون بالنقود وزناً لا عدداً وإن كانوا يتعاملون أيضا بها عدداً لكن الكثير وزناً.
- جواز الزيادة على الثمن عند الأداء والرُّجْحان في الوزن.
- جواز الرُّجْحان في الوزن.
- فضل الزيادة غير المشروطة عند الوفاء بالدين.