Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن أبي قتادة وأنس بن مالك رضي الله عنهما مرفوعاً: «إني لأقوم إلى الصلاة، وأريد أن أُطَوِّلَ فيها، فأسمع بكاء الصبي فأَتَجَوَّزُ في صلاتي كراهيةَ أن أَشُقَّ على أمه».
Fassara
Daga Abu Qatada da Anas bin Malik - Allah ya yarda da su - a cikin marfoo: "Na tashi zuwa ga salla, kuma ina so in tsawaita, don haka sai na ji yaron yana kuka, don haka na sanya shi ya halatta a cikin addu'ata in ki son mai tsananin uwarsa".
Sharhi
Cewa Annabi -SAW- ya shiga cikin salla a cikin jam’i a matsayin limami kuma yana son tsawaita shi, don haka idan ya ji kukan yaron, sai ya saukake masa saboda tsoron kar tsawaitawa ya yi wa mahaifiyarsa wahala. Domin zuciyarta tana shagaltuwa da ɗanta.
Sharhi: العربية
أن النبي صلى الله عليه وسلم يدخل في صلاة الجماعة إمامًا وهو يريد أن يطيل فيها، فإذا سمع بكاء الطفل خفف مخافة أن يشق التطويل على أمه؛ لانشغال قلبها بطفلها.
- شفقة النبي -صلى الله عليه وسلم- على أصحابه، ومراعاة أحوال الكبار والصغار منهم.
- حكمة الرسول -صلى الله عليه وسلم- فهو يضع الأمور في مواضعها.
- الإمام هو الذي يقدر مقدار الصلاة، وله أن يتحول عن تقديره لعارض.
- جواز إحضار الصغار إلى المسجد، وهذا إذا لم يكن إحضارهم مصدر إيذاء للمسجد والمصلين.
- جواز حضور النساء إلى المساجد ليصلين مع الجماعة، وهذا ما لم تخرج المرأة على وجه لا يجوز، مثل أن تخرج متعطرة أو متبرجة.