Hadisai

Lallai cewa wani Mutum ya tambayi Annabi tsira da Amincin Allah su tabbata a gare shi game da Azumi a lokacin tafiya sai ya ce: "idan kaga dama kayi Azumi in kuma kaga dama ka sha ruwanka"

Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0

Ingantacce neBukhari da Muslim suka Rawaito shi

Rubutun Larabci

عن عائشة رضي الله عنها : "أن حَمْزَةَ بن عَمْرٍو الأَسْلَمِيَّ قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أصوم في السفر؟ - وكان كثير الصيام- فقال: "إن شئتَ فصُم، وإن شئت فَأَفْطِرْ".

Fassara

Daga Nana Aisha -Allah ya yarda da ita- Cewa Hamza Dan Amr Al'aslami ya ce da Annabi: Shin zan iya yin Azumi a lokacin tafiya? kuma ya kasance Mai yawan Azumi, sai yace: Idan kaga dama kayi Idan kuma kaga dama kada kayi

Sharhi

Nana Aisha Allah ya yarda da ita cewa Hamza Dan Amr Al'aslami ta bada labarin Annabi cewa shi yana yin Azumi a tafiya? sai Annabi ya bashi zabin yin Azumi ko kin yinsa sai ya ce: "idan ka ga dama kayi Azumi Kuma idan kaga Dama kada kayi" kuma abinda yake nufi da Azumin a nan shi ne Azumin Farilla; Sabida fadin Annabi: "wannan Sauki ne daga Allah" kuma wannan ya nuna cewa shi ya tambaya ne game da Azumin farilla, kuma yana nuna cewa abin da Abu Daud ya rawaito, in ya ce: "Ya Manzon Allah lallai ni Ma'abocin wani abin Hawa ne inaTafiya a kansa kuma ina bada hayarsa, kuma ni cewa wani lokaci watan azumi yana riskata a halin in jin karfin jikina" Har zuwa karshen Hadisin, kuma daga wannan ne yake nuna cewa shan ruwa a tafiya sauki ne daga Allah kuma duk wanda yai ruko da ita to ya dace, kuma duk wanda yayi Azumi yayi Azuminsa, kuma hakan ya nuna ya sauke wajibinsa. Taisir Al'allam(Shafi na 325) Tanbih alafham (3/429) Ta'asis Al'ahkam, (3237).

Sharhi: العربية

أخبرت عائشة رضي الله عنها أن حَمْزَةَ بن عَمْرٍو الأَسْلَمِيَّ رضي الله عنه سأل النبي -صلى لله عليه وسلم- عن الصوم في السفر؟ فخيره النبي صلى الله عليه وسلم بين الصيام والفطر، فقال: "إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر". ومراده بالصوم هنا: صوم الفريضة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : "هي رُخْصَةٌ من الله". وهذا يشعر ؛ بأنه سأل عن صيام الفريضة، ويدل لذلك ما أخرجه أبو داود ، قال رضي الله عنه : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي صَاحِبُ ظَهْرٍ أُعَالِجُهُ أُسَافِرُ عَلَيْهِ وَأَكْرِيهِ وَإِنَّهُ رُبَّمَا صَادَفَنِي هَذَا الشَّهْرُ يَعْنِي رَمَضَانَ وَأَنَا أَجِدُ الْقُوَّةَ.." الحديث. ويحتمل أنه سؤال عن الصوم مطلقًا الواجب والنفل؛ لقولها: (وكان كثير الصيام). ومن هذا يتبين، أن الفطر في السفر رخصة من الله ، فمن أخذ بالرخصة أصاب ومن صام جاز له ذلك، واعتبر صيامه مؤدياً للواجب عليه.

  • التخيير بين الصيام والفطر، لمن عنده قوة على الصيام.
  • صحة صوم رمضان في السفر.
  • يسر الشريعة الإسلامية.
  • إثبات المشيئة للعبد.
  • الرخصة في الفطر في السفر؛ لأنه مظنة المشقة.
  • حرص الصحابة رضي الله عنهم على أخذ العلم ليعملوا به.

Maudu'ai

Ba da rahoton kuskure

Ƙari