Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: كان أَحَبَّ الثِّيَابِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم القَمِيصُ.
Fassara
A kan Ummu Salamah - yardar Allah ta tabbata a gare ta - ta ce: Mafi soyuwar tufafi ga Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - shi ne taguwa.
Sharhi
Tufafin da aka fi so ga Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - shi ne taguwa. Saboda ba a iya gani fiye da tufafi da alkyabbar, kuma saboda yanki daya ne da mutum zai sa sau daya, ya fi sauki fiye da sanya Ezar farko sannan kuma rigar ta biyu. Amma duk da hakan, idan kana cikin kasar da ta saba da sanya shudaye da riguna, kuma ka sanya irin su, to babu laifi a muhimmin abu kar ka sabawa tufafin mutanen kasarka har ka fada cikin shahara, kuma Annabi, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya hana sanya shahara.
Sharhi: العربية
كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص؛ لأنه أستر من الإزار والرداء، ولأنه قطعة واحدة يلبسها الإنسان مرة واحدة فهي أسهل من أن يلبس الإزار أولا ثم الرداء ثانيا. ولكن مع ذلك لو كنت في بلد يعتادون لباس الأزر والأردية ولبست مثلهم فلا حرج والمهم ألا تخالف لباس أهل بلدك فتقع في الشهرة وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لباس الشهرة.
- النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يحب القميص من الثياب المخيطة. لأنه أستر للأعضاء، وأقل مؤنة، وأخف على البدن، ولابسه أكثر تواضعا.
- مشروعية الاقتداء برسول الله -صلى الله عليه وسلم- في ملبسه وما يحبه من اللباس.
- جواز استحباب لبس بعض الثياب دون بعض.