Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما ، قال: كُنَّا على عَهْدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَأْكُلُ ونحنُ نَمْشِي، ونَشْرَبُ ونحنُ قِيَامٌ.
Fassara
Daga Ibn Umar -Allah ya yarda da su- "Mun kasance a zamanin Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - muna cin abinci yayin tafiya, muna sha a tsay"
Sharhi
Aikin Sahabbai, Allah ya yarda da su, ya nuna shan ruwa daga tsayuwa ya halatta, saboda ya yarda da shi, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, kan hakan. Domin wannan shiriyarwar Annabi ce, Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi mafi yawa, kuma dangane da shan giya yayin tsayuwa, an inganta shi daga annabi, Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi, cewa ya hana hakan. Yana zaune yana cin abinci yayin zaune, amma babu laifi ya sha yayin tsaye, kuma yaci abinci a tsaye.
Sharhi: العربية
فعل الصحابة رضي الله عنهم يدل على أن الشرب من قيام جائزٌ، لإقراره عليه الصلاة والسلام لذلك، والأفضل في الأكل والشرب أن يكون الإنسان قاعدا؛ لأن هذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم الأغلب، أما الشرب وهو قائم فإنه صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ذلك، لكن هذا الحديث دليل على أن النهي ليس للتحريم، ولكنه خلاف الأولى بمعنى: أن الأحسن والأكمل أن يشرب الإنسان وهو قاعد وأن يأكل وهو قاعد، ولكن لا بأس أن يشرب وهو قائم، وأن يأكل وهو قائم.
- بيان جواز الشرب والأكل قائمًا وقاعدًا وماشيًا، وإن كان الأكمل والأفضل أن يكون ذلك حال القعود.