Hadisai

Rana ta yi bacci a lokacin Manzon Allah - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - don haka sai ya aika mai kira yana cewa:“ Sallah rukuni ce, don haka suka taru, kuma ya ci gaba

Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0

Ingantacce neBukhari da Muslim suka Rawaito shi

Rubutun Larabci

عن عائشة رضي الله عنها «أن الشمس خَسَفَتْ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث مُناديا ينادي: الصلاة جامعة، فاجْتَمَعوا، وتقَدَّم، فكَبَّر وصلَّى أربعَ ركعات في ركعتين، وأربعَ سجَدَات».

Fassara

A kan hadisin A’isha - Allah Ya yarda da ita - “Rana ta yi bacci a lokacin Manzon Allah - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - don haka sai ya aika mai kira yana cewa:“ Sallah rukuni ce, don haka suka taru, kuma ya ci gaba ”.

Sharhi

Rana ta dushe a lokacin Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - don haka sai ya aika mai kira a cikin tituna da kasuwanni yana kiran mutane (Addu'a ita ce Duka) don yin addu'a da rokon Allah - Mai Albarka da Madaukaki - ya gafarta musu da rahama a gare su, kuma ya dawwamar da ni'imominsa na zahiri da na badini. Sun taru a masallacinsa - Allah ya kara masa yarda - ya tafi wurin da zai yi salla tare da su, kuma ya yi musu salla tare da wata addu’ar da ba ta misaltuwa kamar yadda mutane suka saba yi. Ga wata aya ta sararin samaniya wacce bata daga al’ada, batare da iqamah ba, don haka ya yawaita yayi sallah raka’a biyu a sujuda biyu, da raka’ah biyu a sujuda biyu, ma’ana a kowace raka’ah biyu da sujada biyu.

Sharhi: العربية

خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث مُنادياً في الشوارع والأسواق ينادى الناس (الصلاة جامعة) ليصلوا ويدعو الله -تبارك وتعالى- أن يغفر لهم ويرحمهم وأن يديم عليهم نعمه الظاهرة والباطنة. واجتمعوا في مسجده صلى الله عليه وسلم وتقدم إلى مكانه حيث يصلي بهم، فصلى بهم صلاة لا نظير لها فيما اعتاده الناس من صلاتهم؛ لآية كونية خرجت عن العادة، فهي بلا إقامة، فكبر وصلى ركعتين في سجدتين، وركعتين في سجدتين يعني في كل ركعة ركوعان وسجودان.

  • وجود خسوف الشمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
  • استحباب الصلاة عند الخسوف، ونقل النووي الإجماع على أنها سنة.
  • مشروعية الاجتماع لها لأجل التضرع والدعاء، والمبادرة بالتوبة والاستغفار لأن سبب ذلك الذنوب.
  • أنه ليس لها أذان، وإنما ينادى لها بـ"الصلاة جامعة"؛ لأن الكسوف والخسوف يأتيان مفاجأة فشرع النداء لهما بخلاف العيد والاستسقاء يأتيان على موعد فلم يناد لهما.
  • أن صلاة الكسوف ركعتان في كل ركعة ركوعان وسجودان.
  • سرعة امتثال الصحابة وتركهم لأعمالهم لأجل صلاة الكسوف دلالة على فضلهم.

Maudu'ai

Ba da rahoton kuskure

Ƙari