Mun kasance muna yin Sallah tare da Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - Juma'a, sannan mu tafi, kuma katangun ba su da inuwar da za mu iya rayuwa a karkashin ta.

Rubutun Larabci

عن سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رضي الله عنه وكان من أصحاب الشجرة قال: «كنا نُصَلِّي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ، ثم نَنْصَرِفُ، وليس للحيطان ظِلٌّ نستظِلّ به». وفي لفظ: «كنا نُجَمِّعُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زالت الشمس، ثم نرجع فَنَتَتَبَّعُ الْفَيْءَ».

Fassara

A kan Salama Bin Al-Akwaa - yardar Allah ta tabbata a gare shi - kuma yana daya daga cikin masu wannan itaciyar da suka ce: "Mun kasance muna yin Sallah tare da Manzon Allah - Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi - sallar Juma'a, sannan muka tashi, kuma bangayen ba su da inuwar da za a sha." Kuma a cikin jumlar: "Mun kasance muna haduwa tare da Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - idan rana ta faɗi, to sai mu koma mu bi maslahar."

Sharhi

Salamah bin Al-Akwa - Allah ya yarda da shi - ya ambaci cewa sun kasance suna yin shaida tare da Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - sallar Juma’a, don haka suka kasance suna yin addu’o’i da wuri, don haka sai suka gama huduba da salloli biyu, sannan suka tafi gidajensu, kuma bangayen ba su da inuwar da za su nemi mafaka da ita. Ruwaya ta biyu: Sun kasance suna yin sallar juma'a tare da annabi –SAW- idan rana ta fadi, to za su dawo. Malamai sun yi ijma’i a kan cewa lokacin karshe na sallar Juma’a shi ne na karshe a sallar azahar, kuma shi ne lokaci na farko kuma mafi kyau da za a yi addu’a bayan sallar azahar. Domin shine abinda yafi kowa tabbata ga Annabi tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi. Kuma saboda lokaci ne da aka yi ittifaqi a kan malamai in dai ba larura. Idan mutum yana da zafi sosai, kuma ba su da abin da za su nemi mafaka da shi, ko kuma suna son fita don yin jihadi kafin merida, babu laifi idan ta yi addu’a jim kaɗan kafin merida.

Maudu'ai

• FIƘHU DA USULU
• FIƘHU NA IBADA
• SALLAH
• SALLAR JUMA'A