Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن أنسٍ رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرجلُ قَائِمًا. قال قَتَادَةُ: فقلنا لأنسٍ: فالأَكْلُ؟ قال: ذلك أَشَرُّ - أو أَخْبَثُ. وفي رواية: أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم زَجَرَ عن الشُّرْبِ قائمًا. عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: «لَا يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ منكم قَائِمًا، فمن نَسِيَ فَلْيَسْتَقِئْ».
Fassara
A kan hadisin Anas, Allah ya yarda da shi, a kan annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi -: Ya hana wani mutum ya sha ruwa a tsaye. Qadadat ya ce: Sai muka ce wa Mans: To menene cin abinci? Ya ce: Wannan ya fi muni - ko mugunta. Kuma a cikin wata ruwaya: Cewa Annabi –SAW- ya kiyaye shi daga shan giya. Daga Abu Hurayrah - Allah ya yarda da shi - da isnadi: “Babu dayanku da zai sha a tsaye, kuma wanda ya manta bai tashi ba”.
Sharhi: العربية
قال أنس رضي الله عنه : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما، فقال قتادة بن دعامة السدوسي رحمه الله : فقلنا لأنس رضي الله عنه فما حكم الأكل قائما؟ أمنهي عنه كالشراب، فقال أنس: هو أولى بذلك، فهو أشر وأخبث. منع النبي صلى الله عليه وسلم من الشرب قائما. نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يشرب أحد قائما، فمن نسي وفعل ذلك فليخرج ما في جوفه استحبابا، وإلا فلا إثم عليه؛ لأن الشرب قائما مكروه وليس بمحرم.
- النهي عن الشرب قائما، وأن الأكل كذلك أشد كراهة.
- يستحب لمن شرب قائما أن يتقيأ ما شربه؛ زجرا لنفسه عن مخالفة السنة.