Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: « صَلَّى بنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض أيامه، فقامت طائفة معه، وطائفة بِإِزَاءِ العدو، فصلَّى بالذين معه ركعة، ثم ذهبوا، وجاء الآخرون، فصَلَّى بهم ركعة، وقَضَتِ الطائفتان ركعة ركعة».
Fassara
An karvo daga Abdullahi Bin Umar Bn Khaxxab -ALlah ya yarda da su- ya ce: "Manzon Allah SAW yayi mana Sallar tsoro a wasu kawanakinsa, sai wata Jama'a suka tsaya tare da shi, wasu kuma suka fuskanci abokan gaba, sai yayi musu raka'a xaya, sannan suka tafi, sai wasu kuma suka zo, sai yayi musa raka'a xaya, sai kowace Jama'a ta rama Raka'a xaixai."
Sharhi
Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya yi addu’ar tsoron sahabbansa a wasu yakoki da yake yi da mushrikai lokacin da Musulmi suka hadu da makiyin kafiransu kuma suna tsoron a kawo musu hari a lokacin da suke cikin addu’a, da kuma Abokan gaba ba sa fuskantar alkibla, a cikin addu'a, mazhabar tana fuskantar makiya, suna kiyaye masu ibada. Sa'annan wanda ke tare da shi ya yi raka'a, sannan suka tafi yayin da suke salla, sai suka tsaya suna yankan abokan gaba, sai mazhabar da ba ta yin salla ta zo ta yi raka'a da ita, to Annabi - Allah yi masa salati da sallama - ya gaishe shi. Sannan mazhabin da ke tare da shi a karshe suka tashi suka gama ragowar raka'o'in a kanta, sannan suka tafi tsare, kuma rukuni na farko suka yi rakan wanda shi ma yake a kansa, kuma wannan yana daga cikin sifofin sallah. na tsoro, kuma an tsara shi ne kamar yadda Ibn Abbas - Allah ya yarda da su - ya ce: Juna). Bukhari ne ya rawaito.
Sharhi: العربية
صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بأصحابه في بعض حروبه مع المشركين حينما التقى المسلمون بعدوهم من الكفار وخافوا من شَنِّ الغارة عليهم عند اشتغالهم بالصلاة، والعدو في غير القبلة، فقسم النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة طائفتين، طائفة قامت معه في الصلاة، وطائفة وجاه العدو، يحرسون المصلين. فصلى بالتي معه ركعة، ثم ذهبوا وهم في صلاتهم فوقفوا في نحر العدو، وجاءت الطائفة التي لم تصل، فصلى بها ركعة ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم . فقامت الطائفة التي معه أخيرًا فقضت الركعة الباقية عليها، ثم ذهبوا للحراسة، وقضت الطائفة الأولى الركعة التي عليها أيضا، وهذه صفة من الصفات الواردة لصلاة الخوف، والقصد منها كما قال ابن عباس رضي الله عنهما : (والناس كلهم في صلاة، ولكن يحرس بعضهم بعضا). رواه البخاري.
- مشروعية صلاة الخوف عند وجود سببها، حضرًا أو سفرًا، تخفيفًا على الأمة ومعونة لهم على جهاد الأعداء، وأداءً للصلاة في جماعة في وقتها المحدد.
- مشروعية الإتيان بها على هذه الكيفية التي ذكرت في الحديث.
- أن الحركة الكثيرة لمصلحة الصلاة، أو للضرورة، لا تبطل الصلاة.
- الحرص الشديد على الإتيان بالصلاة في وقتها ومع الجماعة، فقد سمح بأدائها على هذه الصفة محافظة على ذلك.
- أخذ الأهبة، وشدة الحذر من أعداء الدين، الذين يبغون الغوائل للمسلمين.
- وجوب صلاة الجماعة على الرجال سفرًا وحضرًا في حال الأمن والخوف.
- صلاة الجماعة تدرك بركعة.