Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن عبْدِ خيْرٍقال: أتانا علي رضي الله عنه وقد صلَّى فدعا بطَهور، فقلنا ما يصنع بالطَّهور وقد صلَّى ما يُريد، إلا ليعلِّمَنا، فأُتِي بإناء فيه ماء وطَسْت، فأفْرَغَ من الإناء على يمينه، فغسل يديه ثلاثا، ثم تَمَضْمَضَ واسْتَنْثَر ثلاثا، فمَضْمَض ونَثَرَ من الكفِّ الذي يأخُذ فِيه، ثم غسل وجهه ثلاثا، ثم غسل يده اليمنى ثلاثا، وغسل يده الشِّمال ثلاثا، ثم جعل يده في الإناء فمسَحَ بِرأسه مرَّة واحدة، ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا، ورِجْلَه الشمال ثلاثا. ثم قال: «مَنْ سرَّه أن يعْلَم وُضُوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو هذا».
Fassara
A kan Abdul Khair, ya ce: Ali - Allah ya yarda da shi - ya zo wurinmu sai ya yi salla ya yi salla tare da tsarkakewa.Ya watsa dabinon da yake karba, sannan ya wanke fuskarsa sau uku, sannan ya wanke damansa hannu uku, kuma ya wanke hannunsa na hagu sau uku, sa’an nan ya sa hannunsa a cikin kwano ya goge kansa sau daya, sannan ya wanke kafarsa ta dama sau uku, da ta hagu sau uku. Sannan ya ce: "Duk wanda ya faranta masa rai ya san alwalar Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - wannan shi ne."
Sharhi
Wannan hadisin, tare da tsayinsa tsakanin sifa da alwalar Annabi - Salati da amincin Allah su tabbata a gare shi-, a ciki Abd Khair ya ambaci cewa Ali - Allah ya yarda da shi - ya zo gare su bayan ya yi salla, don haka ya sun yi kira ga ruwa. Kuma suka kawo masa ruwa a cikin kwano, sai ya zuba daga kwandon daga hannun dama, sai ya wanke hannayensa sau uku, sa'annan ya kurkure bakinsa ya kurkure sau uku, ya kurkure bakinsa kuma ya kurkuta daga dabino guda wanda yake daukar ruwan, sannan ya wanke fuskarsa sau uku, da kan iyakan fuskar daga asalin gashin kai na yau da kullun Zuwa cuwa-cuwa tare da bayan gemu, kuma daga kunne zuwa kunne, sannan ya wanke damansa hannu zuwa gwiwar hannu sau uku, sannan hagu ma, kuma guiwar hannu suna cikin wankin, sannan ya shafa kansa sau ɗaya, sa'annan ya wanke ƙafarsa ta dama sau uku, sannan ƙafarsa ta hagu sau uku, sannan ya ambata Cewa wannan alwalar Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi.
Sharhi: العربية
هذا الحديث بطوله بين صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ، يذكر فيه عبد خير، أن عليا رضي الله عنه أتاهم بعدما صلى، فدعا بماء، فاستغربوا طلبه هذا لكونه قد صلى، ثم عرفوا أنه أراد أن يعلّمهم صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاؤوه بماء في إناء، فصب من الإناء على يمينه فغسل يديه ثلاث مرات، ثم تمضمض واستنثر ثلاث مرات، يمضمض ويستنثر من نفس الكف الذي يأخذ منه الماء، ثم غسل وجهه ثلاث مرات، وحدود الوجه من منابت شعر الرأس المعتاد إلى الذقن مع ظاهر اللحية، ومن الأذن إلى الأذن، ثم يغسل يده اليمنى إلى المرفقين ثلاث مرات، ثم اليسرى كذلك، والمرفقان داخلان في الغسل، ثم مسح رأسه مرة واحدة، ثم غسل رجله اليُمنى ثلاث مرات، ثم رجله اليسرى ثلاث مرات، ثم ذكر أن هذا هو وُضوء رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
- حرص الصحابة على نشر العلم وتبليغ أحكام الدين.
- التعليم بالفعل, والوصف بالفعل أسرع إدراكا, وأدق تصويرا, وأرسخ في النفس, ويستفاد من ذلك أنه ينبغي للمعلم أن يسلك أقرب الطرق لإيصال المعلومات إلى أذهان الطلاب.
- جواز الاستعانة في إحضار ماء الوضوء.
- مشروعية الوضوء على الصفة الواردة في هذا الحديث.
- سنية غسل الكفين ثلاث مرات في بداية الوضوء.
- أن الواجب في مسح الرأس مرة واحدة لا يزيد عليها, ومشروعية التثليث في بقية الأعضاء المغسولة.
- الحكمة في مسح الرأس مرَّة واحدة، وكونه لا يُكَرَّر، كما يكرر الغسل؛ لأنَّ المسح أخف من الغسل، مخففٌ في كيفيته وفي كميته، ولعلَّ الحكمة الرَّبَّانيَّة في التخفيف في الرأس، من كونه يمسح مسحًا ولا يغسل، وأن مسحه مرَّة واحدة فلا يكرر، هو التيسير على الأمة؛ فإنَّ الرَّأس موطن الشعر، فصَبُّ الماء عليه وتكريره، رُبَّما سبَّب أذيَّةً ومرضًا، فخفَّف الله -تعالى- عن عباده.