Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن سمرة رضي الله عنه مرفوعاً: «من توضَّأَ يوم الجُمعة فَبِهَا ونِعْمَتْ، ومن اغْتَسَل فهو أفْضَل».
Fassara
Daga Samra - Allah ya yarda da shi - tare da marfuu: "Wanda ya yi alwala a ranar Juma'a kuma ya sanya albarka a cikinta, kuma wanda ya yi alwala shi ne mafi alheri."
Sharhi
"Duk wanda yayi alwala a ranar juma'a" to yana nufin alwala ne don sallar juma'a. Don haka da shi, ma'ana ya dauki Sunna da lasisi, da ni'ima, wato, abin da ya aikata ta hanyar daukar ta a cikin Sunna, don haka wannan abin yabo ne a gare shi. "Kuma wanda ya yi alwala, to wannan ya fi kyau" yana nufin: duk wanda ya yi alwala don sallar juma'a tare da alwala, to, ya fi alwala wacce ba ta alwala ba. Da wannan ne mafiya yawan malamai, gami da limamai huxu, da waxanda su ma sheda ce a kansu sun xauki hadisin Muslim: (Duk wanda ya yi alwala kuma ya yi alwala mai kyau, to ya zo juma'a ya saurara, za a gafarta masa tsakanin Juma'a da Juma'a da qarin kwana uku)
Sharhi: العربية
"من توضَّأَ يوم الجُمعة" المراد به: الوضوء لصلاة الجمعة. "فَبِهَا" أي أنه أخَذ بالسُّنة والرُّخصة، "ونِعْمَتْ" أي: نِعم ما فعل بأخذه بالسُّنة، فهذا ثَناء عليه. "ومن اغْتَسَل فهو أفْضَل" يعني: من اغْتسل للجمعة مع الوضوء، فهو أفضل من الوضوء المُجرد عن الغُسل. وبهذا أخذ جمهور العلماء، ومنهم الأئمة الأربعة، ومن أدلتهم أيضًا حديث مسلم: (من توضأ فأحْسَن الوضوء، ثم أتَى الجُمعة فاسْتَمَع وأنْصَت غُفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام).
- استحباب الغُسل لصلاة الجمعة.
- أنَّ من لم يتمكَّن من الغُسل لعُذر، أو لم يُرِد الاغتسال من دون عُذر، كَفاه الوضوء، ولكن فاته الأجر والفضيلة.
- فيه فضل يوم الجمعة، حيث شُرِعَ الاغتسال فيه.
- أن النَّظافة وإزالة الروائح الكَريهة مطلوبة شرعا للمسلم خاصة عندما يَحضر الاجتماعات الدينية، كيوم الجمعة ويوم العيد وصلاة الجماعة.