Hadisai

Kada ku zauna a kan kaburbura, kada kuma ku yi Sallah kuna kallonsu

Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0

Ingantacce neMuslim ne ya rawaito shi

Rubutun Larabci

عن أبي مَرْثَدٍ الغَنَوِيّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ، وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا».

Fassara

Daga Abu Marsad Alghanawi - Allah Ya yarda da shi - ya ce: Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ce: Kada ku zauna a kan kaburbura, kada kuma ku yi Sallah kuna kallonsu.

Sharhi

Annabi tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya hana zama a kan kaburbura. Kamar yadda ya hana yin Sallah ana kallon kaburbura, ta yadda kabari zai kasance ta inda alƙiblar mai Sallah take, domin hakan hanya ce ta shirka.

Fa'idoji

  • Hana yin sallah a maƙabartu, ko tsakanin kaburbura, ko ana kallon kaburbura, sai dai Sallar janaza kamar yadda hakan ya tabbata a Sunnah.
  • Hana yin Sallah ana kallon kaburbura don toshe ƙofar kaiwa ga shirka.
  • Musulunci ya hana wuce iyaka a kan kaburbura ya kuma hana wulaƙantasu, ba wuce iyaka, kuma ba wulaƙantawa.
  • Alfarmar Musulmi tana nan bayan rasuwarsa, saboda faɗin Ma’aikin Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi: Karya ƙashin mamaci kamar karya shi yana raye ne.
Sharhi: العربية

نَهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن الجُلوسِ على القبور. كما نهى عن الصلاةِ إلى القبور، بأن يكون القبر في جهة قِبْلة المُصلي؛ لأن ذلك من وسائل الشرك.

  • النهي عن الصلاة في المقابر أو بينها أو إليها إلا صلاة الجنازة كما ثبت بالسنة.
  • النهي عن الصلاة إلى القبور سَدًّا لذريعة الشرك.
  • نهى الإسلام عن الغُلوِّ في القبور وعن امْتِهانها، فلا إفْرَاط ولا تَفْريط.
  • حُرمة المُسلم باقية بعد موته، لقوله صلى الله عليه وسلم: (كَسْرُ عَظْمِ المَيّت كَكَسْرِه حيًّا).

Maudu'ai

Ba da rahoton kuskure

Ƙari