Abin da nake ji muku tsoro shi ne mutumin da yake karatun Alkur’ani, ko da kuwa ana ganin farin cikinsa a kansa, kuma ya munana wa Musulunci.

Rubutun Larabci

عن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إنَّ ما أَتَخوَّفُ عليكم رجلٌ قَرَأ القرآنَ حتى إذا رُئِيَتْ بَهْجتُه عليه، وكان رِدْئًا للإِسلام، غَيَّرَه إلى ما شاء الله، فانْسَلَخَ مِنْه ونَبَذَه وراءَ ظَهْرِه، وسَعَى على جاره بالسَّيف، ورمَاه بالشِّرك»، قال: قلتُ: يا نبيَّ الله، أيُّهما أوْلى بالشِّرك، المَرْمِي أم الرَّامي؟ قال: «بل الرَّامي».

Fassara

A kan Huzaifa, yardar Allah ta tabbata a gare shi, ya ce: Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ce: “Mutumin da ke karatun Alkur’ani ba ya jin tsoron ku, koda kuwa ana ganin hakan a matsayin cin zarafi ga Musulunci. Akan makwabcinsa da takobi, sai ya jefa shi a cikin shirka. ”Ya ce: Na ce: Ya Annabin Allah, wanne ne a cikinsu ya fara shirka, maharba ko maharba? Ya ce: "Maimakon haka, maharbin."

Sharhi

Daya daga cikin abubuwan da Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ji tsoron al'ummarsa shi ne mutumin da ya karanta Alkur'ani kuma mutane suka ga haske, kyakkyawa da kyakkyawar tasirin Alkur'ani, kuma ya kasance mai taimakon Musulunci da mutanensa kuma mai kare su, to idan da shi ne zai canza wannan ya bar Musulunci ya bar Alkur'ani ya kashe makwabcinsa ya tuhumce shi da shirka, sannan suka tambayi Annabi - Allah ya kara tsira da aminci a gare shi -: Wa ya fi cancanta da shirka, wannan mutumin da ya kashe makwabcinsa ya tuhumce shi da shirka ko makwabcin? Don haka Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ba da labarin cewa mutumin da ya zargi makwabcinsa da shirka kuma ya kashe shi ya fi cancantar shirka kuma ya fi cancanta da shi.

Maudu'ai

• ILIMIN AƘIDA
• FALALOLI DA LADUBBA
• SUNAYE DA HUKUNCE-HUKUNCE
• BIDI'A
• ABUBUWA MASU TAUSASA ZUKATA DA WA'AZOZI
• CUTUTTUKAN ZUKATA