Hadisai

Cewa Annabi –SAW- ya kasance yana bacci a farkon dare, yana tashi a qarshen dare yana sallah

Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0

Ingantacce neBukhari da Muslim suka Rawaito shi

Rubutun Larabci

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يَنَام أول اللَّيل، ويقوم آخره فَيُصلِّي.

Fassara

A wajen A’isha -SAW- ya kasance yana yin bacci a farkon dare, ya tashi a karshen dare ya yi salla.

Sharhi

A’isha yardar Allah ta tabbata a gare ta ta sanar da cewa Annabi –SAW- ya kasance yana yin bacci a farkon dare, bayan sallar isha'i, sai ya tashi a qarshensa, wanda shi ne: sulusin dare na biyu, don haka idan ya gama sallarsa, sai ya koma kan gadonsa ya yi barci, wannan kuwa yana cikin shida na qarshen daren. Dare; Don sassauta jikinsa daga masifar sallar dare, kuma a cikinsa kuma maslaha ce ta karbar sallar asuba da ambaton ranar tare da aiki da kwazo, kuma saboda ya fi kusa da rashin nunawa; Domin wanda ya yi bacci na shida na ƙarshe ya zama bayyanannen launi na ikon sauti, don haka ya fi kusa ɓoye aikin da ya gabata ga waɗanda suke gani. Don haka ne ya kasance kiran farko zuwa sallah; Ga mai bacci ya farka kuma mai tsaye ya dawo, ga mai tsayayyen ya koma bacci. Bari jikinsa ya sami ƙarfi da aiki, kuma game da mai bacci, yakan tashi har sai ya kasance a shirye don sallah, har ma ya yi addu'ar jijiyar idan bai yi witiri a farkon dare ba.

Sharhi: العربية

تُخبر عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام أول الليل، وذلك بعد صلاة العشاء، ويقوم آخره، وهو: الثلث الثاني من الليل، فإذا فَرَغ من صلاته، رجع إلى فراشه ليَنَام، وذلك في السُدس الأخير من الليل؛ ليستريح بَدَنه من عَنَاء قيام الليل، وفيه من المصلحة أيضاً استقبال صلاة الصبح، وأذكار النهار بنشاط وإقبال، ولأنه أقرب إلى عدم الرياء؛ لأن من نام السدس الأخير أصبح ظاهر اللون سليم القوى، فهو أقرب إلى أن يخفي عمله الماضي عمن يراه. ولهذا جاء أن الأذان الأول؛ ليوقظ النائم ويرجع القائم، فالقائم يرجع إلى النوم؛ ليَكتَسِب بدنه قوة ونشاطاً، وأما النائم، فيستيقظ حتى يَستعد للصلاة، وحتى يصلي وتره إذا لم يوتر أول الليل.

  • كراهية قيام الليل كله، وأن الأفضل أن ينام جزءاً من الليل، ويقوم جزءا منه؛ دفعًا للملل والكسل.
  • الأفضل أن يكون القيام في الجزء الأخير من الليل؛ ليكون أنشط في العبادة.
  • آخر الليل أرْجَى في إجابة الدعاء.
  • بيان الوقت الذي كان يقوم فيه -صلى الله عليه وسلم- من الليل.

Maudu'ai

Ba da rahoton kuskure

Ƙari